派之下，那是一种精神控制。维护佛，不得诽谤质疑佛，否则将承受莫大的罪罚，‘云：五逆罪人，堕阿鼻大地狱中，具受一切重罪。诽谤正法人，堕阿鼻大地狱中。此劫若尽，复转至他方阿鼻大地狱中，如是展转经百千阿鼻大地狱，佛不记得出时节，以诽谤正法罪极重故。’
而这一点，却让茗不由自主的想起江湖上常有的一种情节，‘某个受了委屈的npc，不甘示弱的放声乱骂诅咒别人世世代代生儿子没屁眼，生女儿为娼妓之类的’，两相比较，于是就有了滑稽之感，区别只是一者打了佛的名义，似乎尤其庄严肃穆；一者不过凡人，只让人觉得好笑或滑稽。尤其让茗诧异的是，地藏王经里也有诸如此类的内容，但以依韵曾经对蜜柑说过的，关于地藏王的事情，茗实在不相信那会是出自地藏王之口，更以为是某些别用用心之人篡改了地藏王经，私自添加，以增强这种罪恶的说服力。
佛的控制性从实际角度而言，还在佛法上，也在佛的以维护信仰的排他性方面。排他性决定了不错过佛指引的人，就是罪恶；佛法的控制权力完全掌握在西天极乐的如来手上。门派能够背叛者武功尽失，西天极乐能让人修炼的佛法一夕成空。没有了佛法，西天武学的级别同样无法提升，其控制力度其实还在门派之上，归属了西天极乐，为了西天武学而必须修炼佛法，修炼了佛法，从此只能唯西天极乐之命是从。
“我对西天极乐没有兴趣。”依韵没有兴趣跟感觉陌生的追忆过去争论啰嗦，他不会投靠西天极乐，就如同当初绝不考虑投靠玉帝掌管的天庭一样，没有讨论下去的必要，也不需要对西天极乐开出的条件进行斟酌权衡思量。
追忆
第九十一章 招安(3/5)