另一只手竖放胸前，神情虔诚的半睁着眼睛，一路穿过大殿的重重走廊，最后推开了门，走进了指间沙所在的宫殿。
宫殿里，一团漆黑。
邪气本源已经不见了，指间沙头发散乱的坐在床榻边，低垂的头脸抬起时，眸子里，透出几分喜悦的激动。“你们能不能帮帮我？”那一男一女，微微躬身，把一起托着的塑身，递到指间沙面前。“中魔圣地本为佛之地，霸天不在，今圣主是否仍为欢喜佛道一员？”指间沙看着那尊，有违常理，根本不像佛，反而像邪佛的塑像，一时心里难以接受。尽管早就听说过，也知道这就是欢喜佛道一门的象征，尽管本就知道欢喜佛修炼的就是这样的佛道，但真正目睹的时候，还是觉得无比怪异。
佛本无欲无求，本求四大皆空。偏欢喜佛修的是阴阳交合，以此寻求脱离凡俗一切，最终成佛之道。这样的佛道，确实让人们耳熏目染所知道的，长期以来印象中的佛道大为不同。虽然别扭，但指间沙本知道佛道最初原本就可以结婚生子，也可以食肉。历史上佛教传入中国后，最初难以招收徒众，后来在发展中为了适应中国的情况，逐渐演变成能够被中国所认可的，圣人化的教派，逐渐衍生出许多的条条规规，最终变成一种完全能够完美体现圣人极致的象征。一种拥有无边法力，看破天地一切，战胜所有人**望和缺点的圣化形象。
过去在成长院的时候指间沙对佛教、道教的历史都有所了解，正因为如此她最后选择古墓派，而不是恒山派。相较于佛道，她认为道教才是人能够追求，能够做到的极致。而依韵当初也对她产生了很大的影响，因为依韵不迷信任何教派，相较于佛和道，他也一向更推崇道
第二十五章 求佛(4/5)