没有一个整体规划，城市拆了建，建了拆，且不说多耽误事，还提供了一堆“政绩工程”的机会。
既然见识过这种局面，陈克自然不肯重蹈覆辙。他对于根据地城市规划十分重视。老子在《道德经》里面讲，“三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用。”作为城市建设，不妨多留些“无”空地，以待未来发展之用。
很明显，柴庆国并不赞同陈克的主张，他在乎的是现在能存在的“有”。这也不能说柴庆国就错了，老子也讲“无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
陈克主张的“无”，确实得靠柴庆国这等追求“有”的同志来补充，才能显示其全面。不过有些同志就弄不明白到底怎么回事，按照很组织化的说法就是“摆不正自己的位置”，例如工程计划处的张处长就开始“支持陈克主席的观点”，认为留出空地不用是对的。怎么对，他其实也不知道，说到底，只有陈克主席是对的这么个中心思想。
无论陈克还是柴庆国，都微微变了脸色。不过两人都没发作，陈克瞅了瞅顾璐，却见顾璐完全没有对这些有什么兴趣的样子，只是很专注的等着陈克与柴庆国的命令。
“老柴，让顾璐同志带着我转转，怎么样？”陈克说道。
“不能让他去，他负责工程联络，消息不通这就得先说他的事儿。”柴庆国有点没好气的说道。
联络参谋相当于民政上的办公室主任，职位看似不高，实权貌似不大，却是一个
一六五 劳动和平等 二(5/6)