答。
宋教仁憋了好一阵，才说道：“中国的百姓就是人民。不过现在百姓民智不开，必须依靠各地的革命者与士绅。”
“也就是说，宋先生认为，现阶段有人比百姓更适合做人民了？”陈克逼问道。
宋教仁被陈克逼得难以找家，他反问道：“那陈先生怎么想？”
“我怎么想一点都不重要，面临什么局面才是最重要的。人民要吃要喝，要有地种。这才是最重要的。我们人民党政府变不出钱来，也变不出粮食来。只有和大伙一起去种地，去修水利，建堤坝。这就是人民，要吃要喝要活下去。这民主要是能变出来吃喝，人民肯定跟着你走。变不出来，人民绝对不会搭理你。”
陈克的语气很重，革命之前，他也曾经当过一段民主信徒，真的一参加革命，他对此就深恶痛绝了。国家制度要保证生产力发展，保证社会的有效营运。这本来是一个很科学的东西。一群搞政治的在民主这个词汇上涂抹了太多的东西，好像没有民主这两个字就要世界末日了。人民一个月不用“民主”这两个字根本死不了，可是半个月不吃食物肯定得死。这就是“民主”这两个字的真相。
至于清末这些搞民主的，他们希望的是通过“民主”获得权力。凡是主动上门对陈克宣传民主的，没一个提到眼前当务之急的人民生活问题。一个都没有。
“那么陈先生是绝对不会支持议会制的了？”宋教仁用一种责备的语气说道。仿佛陈克干了什么天大的坏事一般。
宋教仁在历史上挺悲剧的，围绕着谁刺杀了宋教仁，历史上各种说法都有。陈克原本觉得还是该给宋教仁一点尊敬，不过这尊敬随着接触已经
九十六 进步和守旧 十二(2/10)