情不是我想办成就能办成的。”对于属下的过分要求，陈克从来都是很宽容的。这种应对任启莹不是只见过一次两次而已。
想到陈克的宽容，任启莹心里头觉得轻松了不少。另一个念头随即出现在她的脑海里头，“实现自己目标的做法是向下而不是向么？”
任启莹的父亲任玉刚很喜欢老子《道德经》里头的一句话，“善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这也是任玉刚的为人之道，同样也是任玉刚教育任启莹的道德标准之一。
对于这样高深的道德水平，任启莹其实是颇有腹诽的。她从不认为真的能遇到这等人，即便是她的父亲任玉刚，任启莹也觉得父亲未必达成了这个道德境界。直到经历了这件事，任启莹认识到了什么是真正的“居下”。任启莹现在所得到的一切，都不是现在这一瞬才突然得到的，一切都是之前的积累与准备。如果没有父亲自幼的教育，如果没有在人民党的学习与历练。任启莹现在绝对理解不到现在的一切。所有的一切都是建立在积累之的。任何任启莹现在使用的东西，都是来自她的父亲，来自陈克，来自走在最前头的那些人的积累。
任启莹之所以觉得这些人“没有居下”，只是因为她所看到的是这些人优越的地位。现在看来，这些不过是些表面的幻像而已。因为这些地位并非他们自封的，而是别人给予和认同的。就如同现在人民党没有人敢挑战陈克的地位一样，即便是任启莹也是心甘情愿的选举陈克当作党主席。任启莹现在就算是不知天高地厚的自封为人民党党主席，会有人认同么？
五十七 陀螺(7/9)