的货币符号，以及现代银行的货币发行，流通，回笼，以及这种模式如何结合到凤台县现在的环境里头。严复极为有兴趣。
沈曾植是个大儒，精通中西文化，却不精通经济与民政。听着陈克详细叙述怎么通过引进科学生产模式有效提高生产力，再通过现代银行发型的“法币”，让缺乏硬通货币的百姓有效的能够参与到交易体系当中。沈曾植本来就对陈克十分不满，陈克说的越有道理，他的反感和不安就越强。到后来，他终于忍不住说了一句，“聚敛过甚。”
陈克也不生气，他笑道：“聚敛过甚是指银行发行的货币不回笼。只是通过发行货币来榨取百姓的物资与劳动。可是根据地是通过政府提供各种服务和商品来回笼货币。人民付出了劳动，赚到了货币，然后通过交易购买了其他的服务和商品。就如同铁犁一样，人民若是非得弄跟木棍，或者干脆用手去耕种。我们也不强制人民买铁农具，但是人民愿意使用铁农具，我们的农具价钱也不贵，人民没钱还可以借钱来买。怎么能叫做聚敛呢？王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。”
沈曾植知道陈克最后引用的是荀子的话，若是按照陈克前面所说，倒也不是没有道理。不过他是断然不肯称赞陈克的。所以干脆一言不发。
陈克这话其实不是对沈曾植说的，他转向严复，“严先生，我们剥夺了地主的土地。因为在这个新的体系里头，如果有人靠了垄断土地谋取利润，那么等于是开了一个无底洞。百姓在这个交易体系里头的份额是越来越少。我们的这个制度里头，只有劳动者才能挣钱，才能致富。若是想靠了剥削别人致富，新制度是万万不会允许的。”
各式各样的波线 二十一(5/6)