海而死的青年绝非什么温和的人。和陈克在一起的时候，陈天华是颇为激烈的，兴奋时慨然高歌，或者沧然泪下也不是多稀奇的事情。历史上1904年底，由于参加黄兴领导的未遂长沙起义遭到搜捕，陈天华不得不东渡日本避难。他进入法政大学，开始研读西方近代政治社会学说。这些学说，冲击着陈天华的思想，但是一路挫败，也使得他怀疑这在中国能否实现。由于为国家和民族的前途日夜忧心，陈天华“情绪悲观，神色憔悴，每与友人提及天下大事，都未语泪先流，有时几乎整天泪眼不干”。
当时正值日俄战争，这场争抢在华势力范围的厮杀就在中国东北境内进行，清政府没有能力约束交战双方，只好宣布“局外中立”。1905年1月，日本《万朝报》刊登了一篇文章，预言中国即将被瓜分，这在中国留日学生中引起了骚动。
陈天华当即撰写了《要求救亡意见书》，要求满清政府实施宪政、救亡图存。他提出，应当实行变法，早定国是，予地方以自治之权，予人民以自由、著述、言论、集会之权。同时，国民应当承担当兵、纳租税、募公债、为政府奔走开导的义务。
陈天华进而决定身体力行，预备拼将一死，去北京上书。这在留日学生中引起了轩然大波。
也就是在这不久，陈天华接到了陈克委托秋瑾送去的信，在心情郁闷中，他才踏上了回国见陈克的道路。
在1906年底，距离历史上陈天华蹈海自杀的一年后，陈天华不仅变得深沉稳重，连做事情也变的极不相同。回到凤台县之后，陈天华对于同志们的热情欢迎表现的很高兴，但也就是很高兴而已。他推掉了一切朋友的拜访，除了参加
各式各样的波线 十七(4/9)