，告诉他们咱们的位置，让他们收敛一下，不要露了行迹，悄悄的潜行过来；步度根，你想办法和援军接头……”
老慕容按部就班的做着各项布置，将战前千头万绪的准备工作梳理得井井有条，和慕容部头领一贯的低调全然不符。熟悉他的长老们都知道，老头这是豁出去了。
对智慧这种无形而有质的利器，牧人始终保持着一种又敬又怕的态度。
他们喜欢智慧带来的种种便利，但因为自身先天条件所限，很难拥有智慧，所以又很惧怕别人拥有智慧。后世满清鞑子的文字狱，就是这种心态发挥到极致后的一种歇斯底里的体现，他们希望世人都和他们一样蠢。然后就能安享万世太平。
所以，后世常说的草原人淳朴，其实是一种假象，那只是因为他们对智慧的憎恶而形成的副作用。
与淳朴并称的，还有草原人翻脸的速度，前一刻还笑脸相迎，下一刻就拔刀相向，这种行为在中原会被称为口蜜腹剑，形容很有城府的jiān人。但在草原上。任何一个牧人都有可能做出这种举动，而且越是看起来淳朴的牧人，就越容易发生这种情况。
在这种氛围下，慕容部就比较异类了。
牧人们最推崇的是胜利者，其次就是勇者。再次是普通人，智者和工匠、牧奴属于差不多的地位。以智谋著称的慕容部虽然不至于被人喊打喊杀，但排挤鄙视什么的是难免的，所以，慕容部的头领一贯也保持低调，很少在众人面前展露锋芒。
危急关头，慕容夺也是拼老命了。
眼看如此。其他人也不可能继续装傻充愣，你一言我一语的加入讨论，没有争吵，没有互相指责。在死亡y
七三七章 徒劳的伏击(4/6)