遮羞和保暖之用，锦衣夜行也完全符合常理。
我们生下来赤--身--裸---体，我们进坟墓时还是赤--身--裸--体。我们的衣服是何物?是官--阶、门第、地位?给我们散步用的。
这“散步”，就是在世上逗留，就是人在活着时的生活。
当然，这并不是反对“衣锦还乡”，但是，这个衣锦还乡还是得有一个度才行。
达官后穿锦衣，回乡看看本没有错，但如果一味地追究显赫而去。那不就成了项羽。
当然了，要不是说你不能够有衣锦还乡的心态。要是你有了这样的心态，其实不要太过紧张。因为这是人之常情！
当然了，有显摆的心态并不是很严重的事情，但是，你的显摆心态也不要过了，一旦你的显摆心理过了，那就会引起人们的厌恶，最终你会被别人排斥了。
显摆一过分，那就是在炫耀了，而炫耀的人。最是厌恶！
幸福学认为，人的本性是不满足。炫耀就是我或我们的事物比别人好的满足感通过张扬的，甚至是挑衅的方式向外宣示的行为。
经济学界有一个著名的“**游戏”，这个游戏是假设先给一个人一笔钱，然后赋予这个人特权，他可以把这笔钱平均分成两份，一份留给自己，一份赠予一个素不相识的人。
当然，这个人还有权把钱全部归为己有。
在这个前提下。这个人会怎么做呢？答案是明摆着的：这个人肯定会独吞这笔钱，因为人性是自私的。
经济学由这个假设游戏推导出一个法则：人人都会本能地追求自己利益的最大化！
如果西方社会的人大都信奉
第一千六百二十三章 武者的作用(11/17)