宗叫人打了一壶酒，说：“要是这样，就饮此毒酒！”卢氏拿起来一饮而尽。其实那壶酒并没有下毒。
后来李世民说：“朕尚怕见她，何况房玄龄呢！”
另据《新唐书?列女传》称，房玄龄夫妻俩十分恩爱。
早年房得过重病，说，“我怕是好不了了。你还年轻，以后另组家庭吧！”
卢氏哭着一咬牙把一只眼弄瞎，借以表达从一而终的决心。
房玄龄不久病却好了，最终两人白头偕老。看来这两宗关于妒妻的典故都与吃醋不相干。
随着酿造业的普及和发展，食醋不但逐步进入社会生活领域，也进而融入人们的心理活动以及道德关系之中，所以在唐代的著作中应该有着相关的反映。
经过大量的钩沉工作，在敦煌鸣沙山石窟的文献宝库中终于发现了珍贵的线索。
在《天地阴阳交欢大乐赋》中已有关于“醋气时闻，每念糟糠之妇；荒淫不择。岂思枕席之姬”的语句。
文中的“醋气”原指食醋的气味；“糟糠”原喻粗劣的食物，后因东汉时宋弘说过“糟糠之妻不下堂”的话，人们就以糟糠作为妻子的代称；“枕席”本为卧具，可以借指为睡眠。
通观全句的内容。食醋与嫉妒两者之间的关系跃然纸上。
而这篇名赋的作者是唐代诗人白居易之弟白行简，因此可以认定“吃醋”与“嫉妒”的“联姻”应该追溯到唐代。
综上所述，“捻酸吃醋”之说应该源于唐代。宋代的“狮吼说”是其支流，而清代的“坏醋说”则只能是一种附会。
其实。吃醋是一种正常的心理反应，是爱和关心的别样表现。
第一千五百九十九章 告知金矿(7/18)