国家的未来设计得很理想，但由于一时间法治配套不上来，结果在最初的那几年里，州与州之间拼命争利益，集团与集团之间拼命争利益。老百姓与政府之间拼命争利益，搞得整个国家乱七八糟，人民怨声载道，骚乱和暴动都出现了。
对此华——盛——顿就曾痛心说过：“十三个主权国家。你斗我，我斗你，又一块同联邦首脑斗。必然会很快地同归于尽……”
“我们犯了一些错误，需要纠正。我们成立联邦时。大概对人性作了过高的估计。经验告诉我们，如果没有强制力量的干预。即令是最符合他们的利益的措施，人们也是不愿采纳实施的……”正是及时补上法治，才使得米国的社会秩序逐步走上正轨。
可见，只要社会措施（如法治建设和教育建设等）得当，是可以克服人本自私的局限性的。
人的本性是自私的。或许有些人会反驳说：如果人的本性是自私的，那雷——锋、华——盛——顿怎么解释呢，慈善行为怎么解释，良心与母爱又怎么解释？……
什么是自私？自私就是满足自己的需求，以最小的付出为自己获得最大的受益。每人在自私索取的同时，又希望别人都是无私的，因为别人的无私直接或间接地使自己受益，意味着对自己私性的满足。
自私是人的本性，但表现出自私的人却是不受欢迎的。
大家都不愿意与自私的人交朋友，因为对方的自私，往往导致对自己的利益的损害，不受欢迎意味着失去别人的喜爱，支持与合作，通常会直接或间接地转化为实利的损失。
因此，人们一方面最大限度的为自己谋求私利，另一方面想方设法要使别人（尤其
第一千五百八十四章 人性(5/18)