取灭亡之时，他们离马嵬坡和大泽乡也就不远了。
“历览前人国与家，成由勤俭败由奢”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是非常深刻的教训。
“由俭入奢易、由奢入俭难”这十个字的睿智之处，还在于解释了“俭”与“奢”转化的辩证法。
人生来都有过好日子的愿望，改善生活，由俭入奢自然容易被接受；而丢掉已经得到的一切，由奢入俭，在习惯上、心理上都难以适应。
在这方面，清末八旗子弟的沉沦大体可为佐证。八旗是清朝的一种军事建制，骁勇善战。孩子生下来就放在马上锻炼，个个了得。为打江山立下了功劳。
然而定都北京后，种种特权毁了八旗子弟。他们早已遗失了父辈的进取精神和斗志，无所用心，终日提笼架鸟，出入酒肆茶馆，以赌博斗鸡、听戏捧角为乐。
及至清朝灭亡、家道中落，很多人已经陷得太深，积习难改，满足于“从前阔”的幻想里，没有转变为自食其力的劳动者。
以至后来在人们心目中。“八旗子弟”成为一无所能的公子哥、坐吃山空的败家子的代名词。
不过话说回来，由奢入俭固然不易，也并非不能做到。在-党-的历-史上，许多富家子弟在决心投身革--命之际，就在“奢”与“俭”之间毅然作出了选择。
从十里洋场来到黄土高原，从高楼深院、湖光塔影到茅屋草棚、土炕油灯，他们适应艰苦生活的过程，也是升华人生境界、锤炼革--命意志、改变既有生活方式的过程，很多人成为优秀的革--命--者。
新-中-国成立后。不少已经功成名就的学者，放弃国外优越的
第一千五百零四章 一点小心思(11/18)