第一千四百五十二章 弱肉强食（新年求订阅支持，谢谢！）
没有区别的。
我们引用过来的‘民族’是经过了加工与改造的，彼所谓民族只不过是一个化合物，而加上吾此这一化合物，经过化学反应而来得来的一个概念而已。
然而，为什么这么说？为什么又必须这么说呢？难道彼所谓人与吾此所谓人不是一样的吗？对!单从人的身体构造来言，似乎没有什么区别。但，不论从外貌，还是从心里上来说，东西方在人的心理上有严重的差别。东方人主内，西方人主外。
西方人在生存和展更侧重于物，而东方则侧重于人。因此，自然我们所谓的‘民族’必然与彼民族是有着决然的不同的。
故而，西方之民族自决原则在东方是绝对行不通的，也是违背东方生存展方式的。
孔子所谓主张的大同世界并不是强求一致，而是允许存在着小异。正所谓天下大事和而不同，方能生生不息，说的就是这个道理。
弱肉强食这个大自然的生存法则赵朝纲不会去破坏，只有适应了大自然这个弱肉强食的生存法则，我们才是真正的胜利者，真正的强者。
当然，这个时候也许有人要说了，就算是赵朝纲需要遵守大自然弱肉强食的生存法则，但是，那些沙虎鲨毕竟是杀了人了，在现代社会里面，杀人可是得偿命的，现在你赵朝纲放走了这些沙虎鲨，那不是也等于是在犯罪吗？
对于这些人的说法，赵朝纲只能够回上一句‘呵呵’了，确实，那些沙虎鲨确实是杀了人了，但是，沙虎鲨并不适用法律，要是你想要用法律来审判这些沙虎鲨的杀人罪，那先你就得给这些沙虎鲨一个和人类站在同一高度的这么一个位置，这样的位置你能够给的了吗？显然，
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