这些对于诊断上辨别病因、病症类型、病症的机转和预后等等，都是有价值的。
当然，脉诊不能代替一切诊断手段。《内经》、《伤寒论》也早已指出，切脉必须配合全面观察，主张“四诊”（望、闻、问、切）合参。进行辨证论治，反对只靠脉诊一项来断定疾病。
据历史记载。我国古代脉学很早就已经传到国外。隋唐时期，《内经》、《脉经》等书已经传到附近国家如日本等，以后又传到阿---拉---伯。
据研究，古代阿---拉---伯名医阿维森纳（约980—1037）的巨著《医典》中的脉学，明显受我国脉学影响。公元十四世纪，我国脉学传到波---斯，当时波---斯的一部载有中国医药的百科全书中，就包括脉学，并且特别引述了《脉经》和它的作者王---叔---和的名字。
十七世纪来中国的那---稣----会传---教---士波---兰---人---卜---弥---格（1612—1659）曾经把《脉经》译成拉丁文，于公元1666年出版，并附有铜版，描述我国脉法。
值得特别提出的是英伦国著名医学家芙---罗---伊---尔（1649—173）受我国《脉经》的影响而研究脉学，并且发明一种给医生用的切脉计数脉搏的表。
他还写了一本叫做《医生诊脉的表》，于公元1707年在伦敦出版，他的著述和发明被西方认为具有重要历史意义。十七世纪以后，西方译述我国古代脉学著作达十多种。
因此，可以说，我们的中医绝对不必西医差,在某些方面上，中医比起西医来，更加的强！
既然中
第一千四百二十三章 区别(5/9)