，幻梦到种种神明来同他讲话，这时候他就信以为真，最初有些感应，慢慢越信越深，愈执着。
以后，在白天也会听到有人跟他说话，如；他是谁谁，乃至说自己是罗汉、菩萨、佛来转世渡众生的等等。渐渐地，人们误以为他得神通，即使在现代，也有很多这样的人。
经过一段时间，没感应了，开始失眠、头痛，甚至于精神失常。这时候就会有人说‘你着魔了’便产生恐惧，烦恼，失去以前的信心，晚上睡觉也睡不好，又开始找师父，求上师加持、念咒，用种种方法来降伏魔恼。
这样问题就会愈严重，为什么呢？他不知道这些境界是意识变化出来的，是自己心中生出来的幻境。自己和自己作对，慢慢地就变成精神失常。
‘天下本无事，庸人自忧之’，如今这种人愈来愈多，这就是所说的‘着魔’。
我们了解什么是‘走火’、什么是‘入魔’之后。就知道这些与禅是毫无关系的。
走火入魔，本是道教术语。按照道家的观点。“走火”属生理问题。
道家安炉鍊丹，首要守丹田。运气导引，存想一定点，即肚脐下一寸三分之处。即所谓意收丹田：用意识集中心念於此，直至发烧、发热，称之为「火」。
把火集中后，用意识引导这火，打通任督二脉。甚至於转小周天、大周天。此过程如方法拿捏不稳，则气血逆流。致微细神经受损，甚至呕血或半身不遂，严重者因此死亡。
「入魔」则属神经问题。入魔有数种方式，其中一种类似“鬼上身”。修行者希望佛菩萨、上师如来、耶稣、济公活佛或过路神明助其加持；通过长时间精神上的自我强化，
第一千四百零六章 走火入魔(6/11)