听了道慧的话，张陵对于道慧的喝酒吃肉的行为就更是不解了。
想他道慧和尚既不是大能，也不是大圣为何可以食肉呢？
随后，就听道慧和尚说道：“不入世，又怎可出世；没有经历过俗人悲痛，又如何能解脱沉沦苦海的世人呢！”
张陵听这话非常熟悉，这显然就是当初宗如和尚之所以会离开莲生寺，加入振兴会的理由。
一时间，张陵好似有些明悟，难不成道慧也是在入世修行？
接下来，就听道慧和尚再次说道：“莲生寺留下来的法门皆是为了修炼出“世俗谛”。
而世俗谛又分为“觉悟心”和“凡夫心“两种。
“凡夫心”是通过学习佛法在世间觉中自然显露出“觉悟心”，“觉悟心”再进一步修炼至“无修”，最后自然展现出我们的原始本性——佛性。
这种自然展现的佛性是一种能量，是无量的慈悲；无量的智慧；远离戏论；远离戏说；远离言辞，远离思议；所以自然超越“留”的感念！
而我师傅和两位师兄，均是从“凡夫心”开始逐步修炼的，因此他们并不能以食肉的方式来感悟凡人生活。
而整间大慈寺，只有我才有直接从第二阶段“觉悟心”修炼的天资，因此我食用酒肉，却是一种凡俗，体验，也是人尽皆知的一件事。”
听到这话，周易、张陵不禁皱眉，似乎是对道慧作出的解释有些不太信任。
道慧见状也不恼火，而是继续耐心给他们讲解起来。
雍仲本教的创始人幸饶弥沃如来佛祖曾经说过“如果身体不适时，医生要求吃肉时，可以
二百四十三章(2/6)