不过，陈元突然想起了一个事情：“志才，你刚才说气运，难不成你还会观气不成？”
戏志才点点头：“某自幼习易，兼修谶纬之道，故此于望气一道略有所得。”
好家伙，还真能望气。
说实话，陈元早就对这个望气感兴趣了。
毕竟史书之上，此类记载不绝于屡啊。
什么五色云气，天子气，赤气，白气，黑气什么的。
索性现在也没什么要紧事，陈元直接请教：“志才，元对望气一道早已心向往之，还请教我。”
戏志才也没什么敝帚自珍的心思。
戏志才想了一下：“子初，望气之道虽然神妙，但此乃小道尔，需要气随时变，可知而不可持，且用之颇损精神，虚慎用之。”
陈元点点头：“吾知矣，志才速速道来。”
戏志才稍作思考：“《易》曰：“天垂象，圣人则之。庖牺氏之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地。”
观象于天，谓日月星辰。
观法于地，谓水土州分。
形成于下，象见于上。
故曰天者北辰星，合元垂耀建帝形，运机授度张百精。
三阶九列，二十七大夫，八十一元士，斗、衡、太微、摄提之属百二十官，二十八宿各布列，下应十二子。
天地设位，星辰之象备矣。
“故此，与我看来，气有三为天地人，分五色，青赤黄白黑，作五类，君臣士民贼。”
“天气先天而生，地气母胎而凝，人气人自作之。”
戏志才说了一
069，气运之道，可知不可持(3/4)