“五经”中的一经作为自己的本经来学习，可随着时间的推移各地会出现一些对“五经”有着卓越研究的人氏，也就是人们所称的经义大家。
这就使得当地的士子们受到影响，转而学习那些经义大家所属的“五经”，进而形成了区域性学习“五经”中某一经的现象。
例如，长沙府的士子擅长《易经》，武昌府的学子擅长《诗经》，而襄阳府的学子擅长《尚书》。
换句话来说，乡试的五经魁按照正常情形来说的话会来自五个不同的州府，最多也只发生过两个经魁属于同一州府的事情，三个经魁来自同一州府的事情不要说湖广了，就是放眼大明两京十三省都未发生过。
因此，襄阳府此次一举夺得了五经魁的三个，实在是令人大跌大眼镜，事前谁也想不到会发生如此匪夷所思的事情。
武昌府的一处宅院里。
杨仁孝有些心烦意乱地坐在窗前的椅子上翻阅着手里的书籍，颇为焦躁地等待着乡试结果的公布，他还从没有像现在这样紧张。
当然了，杨仁孝并不担心自己中举，他想要的是在乡试中击败李宏宇，而要想击败李宏宇的话那么就要夺得乡试中《尚书》的经魁。
虽然李宏宇在童试的时候选择了《易经》的题目来答题，但杨仁孝认为李宏宇有所保留，毕竟童试的时候对“五经”的要求不高，主要考的是基础。
然而，乡试可不比童试，面对的是整个湖广的考生而且录取率极低，稍有不慎就可能落榜。
显而易见，杨仁孝认为李宏宇肯定想在乡试中考出好成绩，而五经魁无疑将是李宏宇的目标，因为只有考中了五
第一百章五十一章 震动(5/6)