仕途，不像朝鲜王国那样朝政由两班贵族把持以至于朝堂上暮气沉沉。
但它也有着很大的弊端，除了禁锢住读书人的思想以及影响自然科学的发展以外，考试中的运气也占了很大的比重，一是押题是否正确，二是答题是否合考官的胃口。
按照考生作答的流程，通常先作答“五经”题，很显然“四书”题的八股文要比“五经”题难得多。
李宏宇很快就答好了“五经”中的《春秋》题，不过是对《春秋》中语句的注释讲解而已，这丝毫也难不倒他。
随后，李宏宇的注意力集中在了三道“四书”题目上。
按照定制，制艺的题目，也就是八股文的题目只取自“四书”，考官任取“四书”的某一句或一段作为题目，考察考生对该段经义的理解。
《论语》的考题是“百姓足，君孰于不足”；
《中庸》的考题是“溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说”；
《孟子》的考题是“与人为善，解民倒悬”。
李宏宇凝视了三道题目一会儿后，视线落在了《论语》的考题“百姓足，君孰于不足”上，很显然从意境上而言《论语》的这道题最为上乘。
刘东福无疑是幸运的是，李宏宇给他的那篇八股文贴近《孟子》的考题，如果刘东福其他的科目考得不是太糟糕的话，那么他这次乡试有很大希望中举，这就要看他的运气如何了。
因为八股文有专门的定制，故而正文的第一句是“破题”，所谓的破题，通俗的理解就是分析题目，也就是说本文主要讲些什么。
八股文
第一百二十四章 五经取士，八股排名(5/8)