前五名，其中最优秀者就是乡试的解元，因为不同的“五经”文章间很难比较高下，故而这个时候就要看“四书”题目的优劣，也就是考验考生们八股文的能力。
至于五人后面的排名，则根据三场考试的综合情形来定夺，其中第一场考试的成绩，尤其是八股文所占的比重最大。
按照乡试的规定，乡试前六名可以免考接下来的由举人应试的选拔考试，直接获得前往京城考会试的资格，故而乡试前六名的争夺异常激烈。
对于那些成绩优异的考生，自然奔着“五经魁”而去，一旦成为“五经魁”不仅可以在乡试中名列前茅，还能直接去京城赶考不必在参加选拔考试，同时这也是一种莫大的荣誉，以后向外人介绍身份的时候可以称“经魁”，可谓是举人中的佼佼者。
不过，如果所选本经的竞争对手太强，那么有人会退而求其次选择第二拿手的那一经来应考。
以湖广考生为例，方云擅长《易经》，沈伯诚擅长《诗经》，杨仁孝擅长《尚书》，三人所选都可谓是当前的热门。
其实红，方云和杨仁孝都明智地避开了最热门的《诗经》，毕竟选《诗经》为本经的人最多，竞争也最为激烈，故而不如退而求其次选别的科目，以冲进“五经魁”为重。
李宏宇则无所谓，他当年在学校对“五经”的研究并没有分主次，而以前“小李宏宇”选择《易经》作为本经，按理说他应该作答《易经》的题目，不过如此一来就要跟方云正面较量。
由于方云和沈伯诚、杨仁孝在湖广生员围困武昌卫的时候帮了李宏宇，故而李宏宇不好跟三人相争，于是准备选冷门的《春秋
第一百二十四章 五经取士，八股排名(3/8)