一点在金手佛爷看来非常的反常。可是因为当时情况紧急，要尽快破解天术，所以容不得金手佛爷多想。
后来，在金手佛爷等人绞尽脑汁想办法解决天极的问题时，金手佛爷赫然发现，在天极沙暴的外围，那片黑灰色的东西，正是一种特殊的蛇，其实就是我们所说的地龙，只是金手佛爷还称之为蛇罢了。
这个时候金手佛爷才恍然大悟，原来驱动虎齿沙“运动”的并不是之前我们所说的婴儿，而正是这些地龙！地龙才是虎齿沙的“方术”，又是破解太乙术数的关键。干尸腹中的婴儿，同干尸的作用类似，还是一个寄宿体，只不过这个寄宿体，是活生生的。这也就是很多懂“行”的人，常常挂在嘴边的“双真子”。
“双真子”据说是道家修仙时，为了更好的保存本体，而将本体先后寄宿在两处“生灵”体内的修仙方法，这种修仙方法就像是上了双保险，既可以保证本体的安全，又可以使本体全神贯注于修仙之事。“本体”是指灵魂。金手佛爷笑呵呵的说道，其实按照这种说法，我们每个人都有一个寄宿体，就是我们自己的肉身，我们的灵魂居住在肉身之内的眉心处。只要再找到另外一个可以寄宿的生灵，我们同样可以形成这个所谓的双真子。只是对于人来说，恐怕很难找到第二个寄宿场所了。
中国古代流传最广的“双真子”事件，应该就是唐代的著名道人卢慧松的“藏虎幺”了，传说卢慧松在算得自己阳寿将近之时，先是找棺材铺，用稀有的红龙木打造了一口方形大棺材，随后便又从找人从野外捉来了一只幼虎和一条大蟒，而后卢慧松便施以阵法，将幼虎和大蟒同时放入阵中，并告诉自己的弟子，在他入棺之后，将这口棺材
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