在之前的记录里，这些邪道也一直是喜欢一家子一起祸害，这个不是什么秘密。研究一个邪道组织，就必须通晓他们的历史，有些东西的惯性，不是一代一代的迭代时，能轻易改变的。余子清就在老羊讲述的繁杂历史里，找到了这个邪道组织的一些会被忽略的惯性。就像一个王朝，更迭换代之后，还是一个王朝一样，这种惯性，会被这里的人习惯性的，当做理所当然的忽略掉，包括老羊这种老学究。但余子清知道，一个王朝覆灭之后，真的不一定还是一个皇帝坐在王位上的王朝。类似的惯性，白阳邪祀也有。看问题的角度不一样，看到的东西也就不一样了。他看到每一代的白阳圣母，在历史记载里，都有一些被人当做理所当然的共性。容貌绝美，圣洁不可侵犯，声音带着天然的蛊惑，行事风格，每一次都不太一样，却也有一些共性。先说暴论。他有个大胆的猜测，这一代的白阳圣母，可能还没出现。这些邪道，在为他们的圣母，挑选躯壳。而每一代的白阳圣母，可能在实际上，都是同一个人。若不是这样，余子清想不明白一个很多问题。为什么有那么多高手，前赴后继的要发展壮大白阳邪祀。哪怕当代白阳邪祀覆灭，依然有高手潜伏起来，继续发展。他不信那本破经书，能把白阳邪祀里所有的高层都洗脑了。全部洗脑成失去自我，唯有绝对虔诚的样子，谁去发展，谁去做决策？只有历代白阳圣母都是一个人，才能让白阳邪祀的高层，在完全清醒的情况下，依然让忠诚延续。而且必须是篡位得不到，只有维持忠诚，才能得到他们想要的利益。也能说明，为什么历代白阳圣母，都是在白阳邪祀出来冒头一段时间，壮大之后，才有过露面的。同样，为什么那些教徒，如此在意虔诚
第四十九章 够用就行又不是写论文(4/6)