也只有这样有可能交织出“道与理轨迹”的神纹形，才匹配得上莫浩波的身份体质！至于那些许祭炼难度，对于他来说就完全不是问题了。
在老祖点评了一番之后，莫浩波初步掌握了神纹的控制之法。这个时候，又过去了一个礼拜。现在距离莫浩波从荒古禁地、从灵虚洞天回来已经有两个月了。莫浩波修为却是从道宫五重天下降到轮海秘境的苦海修士，其中滋味外人难道也。
学习完“百炼心经”后，莫浩波需要回去想想，看看他到底祭炼成什么器物的神纹形为好。
将原始的神纹祭炼成“器”，对于修士来说极为重要，每个人都十分重视，因为这关系着以后修炼有成的修士的“御物”，这是他们修炼的根本所在。
如原著中摇光圣子的龙纹鼎，无良道士的多把通灵宝器，主角叶凡的天地鼎，西皇母瑶池的西皇塔（仙泪塔），无始大帝的无始钟等。他们都是早已将原始的神纹祭炼成器，以器来控制和驾驭各种实体武器的。
只有神纹器与修士拥有的实体灵宝形状等一致的时候，才能发挥出最大的威力，这也是大多数修士的挑选之法。因为驾驭不同类型的武器，威力却是会打个折扣的。
当然也可以凝聚神纹，祭炼器并把它当成自己的灵宝，而不需要驾驭其他的实体武器，不过这毕竟是少数修士这样做的，它的弊端还是很明显的。
改进版道经上都有介绍，在轮海秘境中的四个小境界苦海、命泉、神桥、彼岸中，每一个境界中都可以祭炼一个器。
莫浩波已经是苦海修士了，现在他将淬炼出自己的第一个“器”，他认真的思索着到底需要祭炼成什么模样什么形状。
第135章 钟？塔？鼎？(5/7)