开，没有足够的理由，根本无法驱动这些职业守望者行动。
“从一开始，那只龙，就已经死了，它留下的，只是一具肉身空壳了。”
虽然不知道当年的夏皇大禹是怎么做的，但他的确成功将四龙的躯体进行灵魂分离，并用属下一名祭祀的灵魂占据了龙的**。
从某种意义上来说，这和吕家的纸斗术在原理上有些相似，都是用外来的灵魂占据了新生的**，只不过一个主动召唤外来武魂，一个是被外来者夺取了**，甚至连仅存的自我，也成了维持**本能的附庸。
“既然龙做不到牺牲，就让人来吧。”
虽然不知道当年那些人是怎么想的，毕竟那还是甲骨文之前的时代，四龙是不是主动牺牲，或者仅仅只是尸体的再运用，都只能从本来就很多残缺的壁画上考证，善恶道德也无法追究，从结果来看就是这么一回事。
人魂被塞进了龙体，初代的人柱……人祭，就此诞生，从残本的记载来看的话，那也是个女人，而且因此被赐姓朱。
那个单字名为主的神话末期，有姓的人可都是大贵族或皇族，那代表着一份荣誉和职责的传承，能够获得姓的平民，也往往是先祖干出了什么大事。
看似问题解决了？但实际才刚开始。
有一点，却是魂力运用中的基本常识，灵魂和**必须配套，两者相互依存，那个体才可能存在。
孤魂野鬼强行占据他人的**，既是邪道，也不可行，无法灵肉合一的**就如尸体一般，缓慢迟钝，无法得到灵魂的滋养，迅速腐烂。
那么，人魂可以和外域天龙的**做到灵肉合
第五十章 真相(3/6)