看到仙芝那欣慰的笑脸，我觉得也算物有所值了！
“阿弥陀佛！多谢施主。”僧人合十一礼。“弊寺主持想见一见施主，不知方便吗？”
“如此就请带路吧！”我想反正闲着也是闲着。
在后面的禅房里，我们见到了一个肥头大耳的老和尚。“老衲叫朝山日乘，实在是冒昧了！”他做着自我介绍。
“哦！真是久仰了。”我的心里打了个突。他可算是战国文化的著名人物了，只是不知道这个极端顽固、保守、****的宗教狂、原教旨主义者找我干什么？
“老衲听弟子说施主来自尾张，不知现在东海的情形如何？还请不吝相告。”他的语气温和有礼。
“大师太客气了！现在……”我一边说一边想：“原来他是想知道这个，怪不得《太阁立志传》里打听大名情报要去寺院呢！看来日本宗教势力的政治影响，不是凭空而来的呀！”
对于我所说的朝山日乘听得非常仔细，还不时的发问几句。末了他对我说：“不知您对贵主君和三河守大人的所作所为，是持何种看法！”
“这个么！”我想了一下说：“您指的是没收山门领（寺院领地）和废黜不输不入（免赋税、治外法权）这两件事吧？愚以为……这是开百年先河，利国利民的大好事！并且，对佛门也是大好事！”我知道他的想法，但没必要恭维他。
“你为什么会如此说呢？”朝山日乘显然没料到我会说得这么直接。
我装作没看到仙芝对我使的眼色说：“早日使天下安定，不是利国吗？减轻百姓负担，不是利民吗？清除那些假借佛祖名义而逞一己私欲的败类，
66、禅(2/4)