的差不多了。治病为上，你若无暇，也不必强求过来。老朽自是盼着无闵小友可以病势全消。”
蓝荆安听到无闵的称呼，不知怎么又想到了谢维宁那封短信，她沉着声问郭青田：“先生，我有一惑，还望先生助我。我近来常思，何为君子之道？子曰：人而无信，不知其可也。若长德与信义相逆，是应践其言还是应逐大益？”
郭青田听她突然问这个问题，心里大概猜出一点端倪，好好想了想，才答到：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首也；前识者，道之华而愚之始也。是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。”
郭青田拿《老子》答完她，又补了一句：“拘于君子之说而不见大道，是以谦谦君子难治国。”
蓝荆安慢慢思索着郭青田的话，落下一子，又问：“何又为大道？”
郭青田答曰：“大音希声，大象无形，大道无名。存于天地，终聚于心。是以天地万物，本吾一体。此心无私欲之蔽，即为大道也。心之所发便为意，意之本体便为知，意之所在便是物。”
蓝荆安闻言，彻底停下了手中的棋，她想起来青田先生茅庐里的那两幅字：
存在自在，天地同体
此心光明，亦复何言
原来这十六个字的真谛是在这里！蓝荆安突然有了一种茅塞顿开之感，她之前关于气节，良善等等的思考，忽然有了方向：死国者与隐忍者异行而同道，其尽心焉一也；尊本心，顺大道，以逐光明，乃为良善也。
蓝荆安实实在在的激动起来，醍醐灌顶的感觉，
第二百九十九章 何为大道(2/4)