传给你的口诀心法。我在一旁给你护法。现在已是午夜，不要浪费天时。你快去吧。”
……
静坐于白离砂苑之中，三梦峰上指月玄光当空。入坐地感觉十分奇妙，不像在菁芜洞天中是一个特殊的空间，因为浮生谷这个地方是开放的，没有封闭的边界。但特别的是，在此修行却有一种超脱于万物的感觉，这个开放而无边的空间成了另一种奇妙的洞天。
胎动的心法从真空之境开始，第一步功夫是“碎瓮”。空境回旋，空中天地万物重现，回到最细微处的起点。这个世界成了“唯物无我”地存在。这便是碎瓮的门径，我上次在菁芜洞天中修行曾在一瞬间摸到了这个门径，却紧接着境界散失受到了扰动。当时菁芜洞天外天有异相生成，要起龙卷狂风，恰恰又有于苍梧这个高人经过。其实就算没有发生这个意外。这一点门径也是稍纵即逝，很难把握无法捕捉。
但今天的感觉不一样，我一入坐几乎就立刻进入了这种状态，而且就停留在这种状态中。这是玄关之门吗？我不可能知道！为什么修炼“胎动”需要一种特殊的心境？这种心境就像屈原当年发出的《天问》之歌──遂古之初，谁传道之？上下未形。何由考之？
我是谁？在碎瓮境界无我地状态中，天地万物的最细微处却出现了一个问号，极微弱的问号。当这一点疑问出现后。一切都停止了。
怎么形容？可以用佛经当中的三个字：无所住！如果一定要我用语言形容出来，我只能最勉强的说──关于时间地概念消失了。这是无限过去的终点，也是无限未来的起点，这是一个什么样地点？这是万物无时无刻正存在的那个点。它就像一
135回 众妙玄关门，九问楚歌声（上）(2/7)