汉初民生凋敝，遂将道家衍生的“黄老清净无为”思想作为治国方针，治理天下。
一时间黄老思想盛行，学者蜂起。
转折发生在汉武帝刘彻继位后，他锐意进取，转而以儒术缘饰法治，“霸王道而杂之”！
说是儒术其实也不确切，那时被董仲舒用“天人感应”调教过的版本，孔子的棺材板都快要压不住的版本！
当然，这个版本更容易被统治者接受。
而理论总结起来就是——
一方面，天是有人格色彩的至高主宰，君主受命于天统治百姓，百姓若违抗君主，那就是忤逆天意，可以被剿灭！”
另一方面，天的意志可以通过人间的自然现象体现，若君主妄为，也是忤逆天意，天会降下灾异提醒君主反省。
那么…关键问题来了？
谁来解释灾异？又由谁来提醒皇帝呢？
——当然是儒士了！
说白了，就是至高无上“天”的意思，最终解释权归儒家所有！
也就是从那时起，有了汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，道家思想逐渐的流落于官学之外。
道家拥趸自然不肯放弃，想重新上位。
既然天子喜欢天人感应，那道家就投其所好，开始与方术、仙道结合，想要真正意义上的教皇帝“感应上苍”。
这是要用“魔法”打败“魔法”！
比如，在齐地有一个道家的拥趸写了本《天官历包元太平经》，一共十二卷。
这一本书中，声称“天帝”使真人赤精子“下教我此道”，汉家奉天地之大终，更受命于
第四十章 儒道之争，贯穿大汉数百年！(2/5)