了前台上，面对在座的同心同德们。
“兆金散尽可复来，”卫铿手指向了东边，“数十载来，那边贫民、疲民、弱民、辱民，从而1民。而我等在这五年要缔造的是：富可藏于民，但民之恒产赖于国。”
“善！”在场上千人发出了如此的赞声。（这类似于主世界的鼓掌。）
东方的儒家思想，让寒门书生们总有那么一种傲权贵的风骨，平天下的王道愿景。现在卫铿这个关中的望族，现在的一切做派，很对他们的口味，故在说出了这样的话时，引起这些年轻有志者们的呼喊。
……
然而并不是所有青秀们都会彻底信服卫铿。
在台下，山呼海应中，某位年轻学秀用思索的语气重复道：“富可藏于全民~~全民之恒产赖于国，这是？！！”
读过一些被欧陆定为禁书理论的他看着台上的卫铿。
现在他很想问一下：“如果有人恒产多，有人恒产寡，当如何？而恒产众者为更多，必然会夺寡者之恒产使其无产，又当如何？”
只是他不知道，他的问题其实卫铿是很想光明正大作答！
卫铿：“来这里要办三件事，公平，公平，还是公平！
现在是第一阶段，要办所有人都有所劳有所得，在衣食住行公平。
再然后就是二阶段，就是求学，医养公平。
最后第三阶段，就是彻底百姓万民中，国士晋升公平。
每个阶段都要培养相应的斗争力量。
若引领者们在这三个阶段中永远要保持格式化状态，也就是从众民来，到众民去。不要把自己乱解
2.10章 不妨，放肆一场(7/8)