质看，就知道那只是修行之法比较特殊。
实际上，作为散修，公玉烨年岁并不比清水翁小多少，他已经参加了数次长青醮会，帮忙搬运神像，也不是一次两次。
公玉烨很清楚搬运神像并不简单，除去考验要修士寻找气脉的能力，对修士本身的法力浑厚程度也有一定要求，最重要的是，请神之后，巡游县城之时，还需要关注地脉走向，擦漏补缺，非常消耗精力。
过去，同他一起搬运、护持神像的，都是张道人。
可就是这么一位法力还在他之上的老修行，每次醮会结束，都是气喘吁吁，精神疲惫。
此时，换一个新人，让公玉烨难免有些担心。
不想斐如虎，笑道：“公玉道友，你莫要小瞧了弥罗道兄，他和我、谷道兄可不一样，乃是妙有宗内门弟子。所学和能力，都在我等之上。最重要的是，孕气境便出来坐镇一方，还是新建道观。显然，弥罗道兄应当已经凝聚了伴生之宝吧。”
此话一出，全场都是愣了一下。
伴生之宝乃是函夏生灵先天灵性，受帝君大愿，具现的产物。
虽然大多数时候，伴生之宝都被视作是一件特殊的本命法宝，或者是一件专门针对太虚幻境的器具。
可实际上，伴生之宝的凝练，还代表着修士的精气神已经在帝君大愿的帮助下，得到了一次升华。
比起一般同境界的修士，拥有伴生之宝的修士，无论是灵觉，还是神魂凝实程度，都要高出不少。
因此，弥罗的寻找气脉的能力，以及观察地脉的能力是毋庸置疑的。
唯一需要顾忌的便是他
第五十三章 扬州南传统(2/5)