戚。
到了那时，若说曾经的王者吕氏外戚，能和即将取代自己的x氏外戚和睦相处，也是必然不可能发生的事。
而这，就是以‘功侯、朝臣、外戚’作为三方制衡参照的问题所在。
——这三个群体，根本就不能算作‘利益共同体’。
反观吕雉今日提出的‘能臣、忠臣、小人’的三方参照，则彻底解决了这个问题。
功侯和功侯，未必玩得好，但能臣和能臣，必定会惺惺相惜；
朝臣和朝臣，也不一定能交谈甚欢，但忠臣和忠臣，却一定会物以类聚。
同样的道理：外戚和外戚，不一定能好到穿一条裤子，但小人和小人，也必定会同流合污、报团取暖。
并且相较于‘功侯、朝臣、外戚’这三个极为笼统，又好似被强扣在这些人头顶上的标签，以‘能臣、忠臣、小人’作为参照主体的群体，显然更像是志同道合，紧密合作的利益共同体。
——能臣要办实事儿，必定需要其他能臣的帮助；
——忠臣要效忠天子，肯定也会自发寻找其他的忠臣；
同样的：小人想要做搅屎棍，也肯定会找几个帮手，起码落个‘要死一起死’的心安。
最重要的是：不同于功侯、朝臣、外戚这三个可能重叠的政治标签，能臣、忠臣、小人这三个性格标签，基本不可能出现重叠的状况。
且如今朝中的所有官员，都能被明确划入这三者其中的一个。
如昨日，因鲁班苑令一事惹怒刘盈的上林令杨离，便是毋庸置疑的能臣；
而此事的导火索：鲁班苑令吕平
第0352章 卿能臣乎？忠良乎？(4/9)