供出奇一致，并无异常之处，可见他们见到的都是一样的情景。
至于那些护法，要么死要么伤，要么嘴硬，稍有软弱可欺的却无法接触到核心机密。
不得不承认，在用人方面，或者说在培养追随者方面，白牛教还是有着极其独到且让人拍案叫奇的真本事。
为了方便搜查，大贤者让夜郎人将这些俘虏全都抓走，广场和金殿也就变得空荡荡的，杨璟走到那铁枪前面，将铁枪拔了下来，又摸了摸石牛的牛背，掀开那锦绣金丝毯，反复看了看，又检查了地上的琉璃碎片，而后陷入了短暂的沉思之中。
可这些东西终究没能让杨璟想出个所以然来，虽然明知道白牛圣母用琉璃顶替了真身，那就说明她的真身在前面一段时间，其实是在场的，教徒们也分明听到了她的声音，可如今她又能藏在哪里？
还有另一个问题就是，从天香圣女以及韩洛音等人的口中，杨璟不下一次听到过圣教主这个词。
也就是说，除了白牛圣母之外，白牛教还有一个圣教主，而这个圣教主显然并不在总舵，那么这个圣教主和白牛圣母，到底哪一个才是真正的掌舵人？
如果圣教主才是真正的掌舵人，而他并不在总舵，那么是不是可以说明，这个总舵并没有想象之中那么的重要？
捣毁总舵，并不代表就彻底剿灭了白牛教，毕竟白牛教的势力遍布全国各地，这一点觉悟杨璟还是有的。
但问题是，如果白牛圣母并非真正的掌舵人，在外游历的圣教主才是，那么在外头控制着其他分舵，乃至于所有分舵的圣教主，应该才是最为关键的人物。
如此一来，
第三百零零六章 消失的白观音(5/7)