当然，这些财富并非是胡荣一人创造出来的，他生于缅甸最大翡翠矿区帕敢的华侨家庭，从曾祖荚邬一辈起，他的家族即开始从事翡翠开采-与原石买卖，在缅甸北方经营了上百年的胡家，已拥有18座翡翠矿坑。
像很多缅甸孩子一样，胡荣的教育是从寺庙开始的，9岁那年，他就被送进寺庙出家，到15岁还俗回家，他随即前往缅甸瓦城“金‘色’宫殿僧院”潜修静丅坐，学习佛法。
1983年，筠荣进入瓦城大学读书，主修矿物学和哲学。从1985年起，成年的胡荣开始承继家业，往来缅甸和泰国之间，从事翡翠、红、蓝宝石的原石买卖，同时也开始学习宝石切割技术和珠宝设计。
而胡荣之所以在翡翠行有举重轻重的地位，不单是因为他拥有着18座翡翠矿坑，也是因其本人，是一位杰出的‘玉’石设计雕刻家，他所设计一件作品“根柢风流”曾经被台北故宫博物院的院长秦孝仪称之为：“飘逸寺绝，亘古未有。”
很多关注收藏的朋友们都知道，台湾故宫馈馆之宝“翠‘玉’白菜”原是清朝光绪皇帝之瑾妃的嫁妆，它以一块半白半绿的翠‘玉’为原材，雕琢出鲜活得足以‘乱’真的白菜，叶片上有两只小虫，一只螽斯，一只蝗虫。
而胡荣的那件由三‘色’翡翠雕成的枯荷雕琢而成的“根柢风流”呈现为一片锦绣密网，脉络分歧却又错落有致，纤细网状的叶脉，卷曲向内包起，尽显幽静清雅之姿，荷叶上还有一只摘雕出的金龟，作品不仅充满诗意，而且独具高洁恣肆的风格。
在秦院长看来，这片翡翠枯荷堪比台湾故宫的馆蔑宝物“翠‘玉’白菜”这个评价一
第四百四十八章 明标（五）(2/6)