皇庄种番粮，大家一起种番粮。
皇庄丰产，大家共同富裕。皇庄歉收，也不妨碍猛刷天子好感度。即使赔钱，能得天子一句“忠心可嘉”，也是值得。
勋贵们个个像打了鸡血，开展起轰轰烈烈的种粮运动。
有庄田的还罢，没有庄田，或是田中已播种谷麦，干脆在自家院中动土。
观赏用的花木，能看不能吃，没一点用处，通通拔掉。
空出土地，抡起锄头，翻地，种田！
京城百姓本以为这些官老爷都吃错了药，几番打听，得知是天子下令，培育番粮以充民饥，造福天下百姓，无不感动。
永乐帝在民间的声望，很快达到前所未有的高度，大有赶超老爹朱元璋的态势。因抢夺侄子皇位惹来的种种非议，也在赞颂声中渐渐消弭。
老百姓的心目中，何谓圣明天子？
文治武功盖世，百官称颂，都离他们太远。只有实实在在为民着想，让百姓丰衣足食，不会遇到天灾就流离失所，鬻儿卖女，方是圣德，是明君。
应天十八府呈送奏疏，言有县民耆老争先颂扬天子仁德，并有民间宿儒为天子立言。
“天子圣德，万民之福！”
有个别府州县衙门寻到“祥瑞”，呈送御前，言天子圣明，河清海晏，天降祥瑞，正为天下之福。
对待两种奏疏，朱棣的态度截然不同。
前者必须夸奖，并予耆老宿儒赏赐，当地官员也有教化之功。
后者直接一巴掌扇回去。永乐帝就是靠“吉兆”起家，他比谁都清楚，所谓“吉兆”究竟是怎么回事。
从登基至今，呈送到御前的“祥瑞”不知凡几，除个别，都被原
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