南屋究竟有没有鬼？你两只鞋底子又是怎么掉的？”
崔大离说：“别急呀兄弟，我是怕说了你们也不信，可不怪你们不信，换了我是你们，我也不信，咱先别说信与不信，你们俩只当是聊斋来听。”
第五章 棺材脸儿
【1】
崔大离告诉我和臭鱼：“你们俩有所不知，老二在门口挖出个死孩子，那可是大有来头！”
说起1949年之前，乱葬岗子还叫“余家大坟”。余家大坟的余家是什么来头，因为年代过于久远，已经没人知道了。听说早在清朝入关之前，余家大坟已是无主的荒坟。其中一个坟头大得出奇，坟前的石碑上有“余家大坟”四字，给后世留下了“余家大坟”的地名。清朝以来，余家大坟成了乱葬岗，连成片的坟头，连接着一条臭水沟。到了清朝末年，余家大坟附近才有人住，不过没有像样的房屋，全是破瓦寒窑，住户大多是拾荒讨饭的穷汉。埋在这片乱坟之中的人，全是周围买不起坟地的穷苦之辈，凑合着对付口薄皮棺材，埋到没有地主的余家大坟，也经常有人到坟旁的水沟中扔死孩子。
官府立过规矩，无主尸骨不能随意掩埋，必须各归各处。诸如“砍头的人犯、饿死或冻死的路人、淹死的河漂子”，倘若在城南，全归养骨会的老道收敛，拿草席子裹住，带回去烧尸成灰，放到养骨塔中，城北的则埋在厉坛寺。官府虽然有令，却挡不住扔死孩子的。后来二哥打他家门口挖出的死孩子，那可不是前朝扔在余家大坟臭水沟的，那是庙里的供奉！天津卫有的是寺庙庵观、院堂宫阁，寺有厉坛寺、慈惠寺、挂甲寺、憋姑寺、海光寺、孤云寺，庵有达摩庵、如意庵，还有大大小小的龙王庙、土
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