应。
以上这些劫术，俱属极为难得一见的。假如运气不好，则同样劫力在舌，有劫奴是“尝微”之术，但另有劫奴则是“灵舌镖”，舌头变成青蛙或变色龙一样长，可以用力弹出去杀人。但如此怪模怪样，对于真正高手来说，当真成何体统？但现在，有了天衣居士的逆转玄用之心法，修炼者自定劫海，则这种尴尬丢脸事情，便可以百分之一百地避免了。那么……
陈胜究竟要决定把劫海定在哪里？又想要什么样的劫术呢？
劫术之中有所谓五神通，佛门当中同样也有五神通。陈胜所修行的《三摩地断行成就神足经》，修炼到最高境界，就能得到“神境智证通”。神与身通，可谓点石成金、变火成水、翱翔太空、变现自在，是五神通中最强的一种。而若论其次，则当属“天眼通”。
天眼通，又名为“死生智证通”。唯缘色处，以无记为性；天眼所见，众生诸物，无不能照。视远若近，视快如慢，捕风捉影，皆若等闲。哪怕深藏地下，又或者锁在什么保险库之内的东西，均能透视而见。有形事物不必多说，甚至连无形事物，也休想能够逃得出有天眼通的修行者双眼。
这还只是凡夫俗子的境界。若真到了神佛境界，则“佛法身菩萨，清净天眼，一切离欲。小阿罗汉小用心见一千世界，大用心见二千世界；大阿罗汉小用心见二千世界，大用心见三千世界；辟支佛亦尔”。
正因为如此，所以陈胜此刻不假思索，立刻就决定好了。若启脉化劫，凝聚劫海，则劫海所在，当定于自己双眼。如此一来，即使不能“小用心见一千世界”，但至少“见常人不能见者”绝无问题。
既然已经定了劫海位置，陈胜
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