早已被杀得七零八落，溃不成军。可以说在还未真正动手之前，她的心已经乱了。心若乱，剑必乱。剑若乱，则哪怕有再高明的武功，又如何支持剑者将之尽情施展发挥？此为其一。
师妃暄出道以来，从来未曾和任何人进行过生死搏杀，顶多只有以往在师门学艺时，与师父相互喂招的经验而已。至于实战经验，绝对只等于零。当然，寻常武林雄豪，只一见到她的漂亮脸蛋，往往双腿已经先软了三分，哪里舍得对她喊打喊杀？所以眼前这种浴血搏杀，若不你死就要我亡的激烈拼斗，对于她来说，正是生平从所未有的经历，哪怕再有什么高明武学，临阵时候，她又能发挥得出多少？此为其二。
《慈航剑典》为武学四大奇书之一，其记载之剑术博大精深，肯定要胜过陈胜的五岳法相。然而剑典虽强，却未必能够真正适合师妃暄。而五岳法相属陈胜自创的武学，百分之一百地适合自己。一者为人去配合剑，另一者则是刀来配合人，当中的微妙差别，对于胜负同样也有微妙影响，此为其三。
综合以上三大要素，便完全清楚明白了。师妃暄委实是在一个错误的时间以及错误的地点，遇上了一名错误的敌人。故而此战之败，她败得不冤。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。修练武道者而言，从每一次实战当中所得到的经验，都是无比宝贵。唯有与一个个不同的敌人进行过生死较量之后，武者才能找得到最适合自己的道。陈胜是这样，师妃暄同样也是这样。以师妃暄被誉为静斋百年以来天赋最高的传人之资质，假如这一战她不死，她要么剑心被毁，从此一蹶不振，成为废人。要么就是如凤凰般浴火重生，百尺竿头更上层楼。两者必居其一
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