于这件事情，景隆皇帝并没有跟辅政大臣们商量，姚燕语的奏疏也是作为密奏专门由特殊渠道送进乾元殿的。但皇帝还是找了个人来商议此事，这个人自然就是深得皇上信赖的小华佗华西凌。
华西凌是个无神论者，他自幼读书，最喜欢荀子，主张‘万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功’的说法，信奉‘天道自然’。以为神灵神马的都是浮云。要不然他也不会提出以死囚试药试毒的说法。
其实姚燕语的解剖和华西凌的试药算是异曲同工，都是打那些该死的人的主意，让他们在死前死后再发挥一下余热，造福人类而已。
所以当皇帝把姚燕语的十几道奏折丢给华西凌，让他看完并询问他的意见时，华西凌立刻表现出对解剖的狂热兴致，当时就跪在地上请求皇上恩准他前去江宁观摩学习。
他的表现虽然让景隆皇帝有些意外，但细想也在情理之中。让这么个医界的疯子知道天下还有另一个人要做一件疯狂的事情，他若是能泰然处之才叫怪了。
景隆皇帝是亲身体会过姚燕语的精妙医术的，他深知这样的精妙医术若想传承下去并传扬开来，就必须有一些非常手段。姚燕语的这种办法无疑是打造高手的最好途径。
所以经过深思熟虑之后，他最终在姚燕语的最后一道奏疏上给予了批复，准许她在国医馆江宁分院开设解剖课，并以死囚的尸体为材料，让通过考核的部分学员动手学习。
这道被皇上朱笔批复的奏折由华西凌，翠微，翠萍以及国医馆京都总院里挑选出来的另外八名医者一起送至江宁。当然，如此浩大的阵容不单单是来送消息的，而是来观摩学习的。
却说这日北
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