环、手镯等等，皮革也不止只有皮甲，披风、腰带、头盔、靴子、护腕都属于皮革范围。如今有两位顶级大师在，一定要抓住机会，以后多多求教，利用深度解析和自身领悟彻底地掌握这些技艺，将来事虽然那谁都说不准，但艺多不压身是肯定没错的。
“枉我对自己的资质一向自恃，想不到还有你这样的天才！”斯凯感慨道：“你的老师，一定是一位了不起的顶级大师，远在我之上，很可能已经无限接近那个巅峰了。”
这次黑暗地精大师没有反对，同样有些唏嘘地点了点头。
陈睿没想到自己的逆天表现使二人深受打击，有心和两位大师进一步搞好关系，以便后续的学习，心中仔细考虑了一阵，说道：“我的老师曾说起过一个故事，不知道对二位大师有没有帮助。”
两人一听是一位准宗师讲的故事，当即露出感兴趣的模样。陈睿假托“老师”名义说的故事，正是《庄子养生主》中的“庖丁解牛”。
庖丁开始宰牛的时候，眼里只是牛：三年以后，所见到的就不是整头的牛了：随后“以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”已经达到以精神接触牛就能感知内部骨肉及下刀的境界。
达到最后境界的庖丁，可谓游刃有余，“解牛”已经变成了一种艺术，正所谓“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所琦，圭然向然，奏刀鷌然，莫不中音”。
如果把制器术看做一种“道。”那么这个被另一个世界的学者推崇的庖丁三大境界，应该可以给两位大师一点启发，就好像禅道有三境界：一曰看山是山；二曰看山不是山；三曰看山还是山。不管位面是否相同，从某种意义上来讲，“道”是相通而恒定的
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