之所以说外面雕刻的那条龙是像而已，是因为外面雕刻的太过于完美了。每个细节都十分的精细，大到整体的龙身，小到每一片鳞甲和龙须。龙眼生动形象，龙爪犀利无比。每个细节都处理的十分的完美，正是这种过于的完美，反而将应有那种神给打破了，那种像是活着的味道没了，就直接成了一件上等的石刻，一件完美的艺术品而不是有灵魂的东西。
但是这个龙头就不一样了，没有外面的那份完美。这个龙头虽然也是光滑无比，但是上面有略微的不平，而且颜色又有了明暗的变化，就像是这条龙在动一样。龙角也不算是很对称，龙须也不是对称的，一长一短一条稍微伸着一条稍微蜷缩着。这范围没有破坏这个龙头总体的美感，倒像是给人一种这条龙正在摇头晃脑很不耐烦的样子。
龙头后面的那些鬃毛，不是很平顺的落下来，有些地方是卷曲的，有的地方是挓挲的，显示在空中飞行一般。龙嘴中的牙齿也是阴寒森森的，仿佛就如同要咬下来一样。正是这森森的锋利的牙齿，才给人更重的压迫感。这上面唯一一点不完美的是龙只有眼而没有睛，如果要是有睛的话，恐怕就破壁而出了。
我之所以说过于完美就没有了那种活灵活现的生动，就没有了那份生气是有道理的。因为自古以来就没有完美的东西，在中国的哲学中，天不满西北，所以有日出东方而日落西方，所以才有了日月星辰俱坠西而行。还有就是天都是女娲娘娘修补过的，大地也是塌陷的。
所以为题就来了，天地还不是完整无缺的，不是完美的，那么世界上没有完美的东西。正是有了这缺点，才有了万物生生不息，才有了万物尽自己最大的所能去填补那份不
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