第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第479~480 上帝教、教王之乱、夏多
性。
新【王国】的【国王】，必然都是【天王】们的后代。
而大量的【公国】掌权者，自然也要“合法性”，不可避免的增加【天王】们的子孙数量，如此就慢慢形成了极其复杂的【王裔纹章学】。
【国王】谁不想当？【教宗】谁不想当？
【国王】数量只有50，教宗数量却只有5，但五位【上帝】是不可能改的，悲催的【天王】们又被拉出来当“旗”。
十位【天王】总得有长幼吧？上帝长子成立一个【教派】，不过份吧？那【上帝长子】指定的人，当个【教宗】不过份吧？
如此，在【晨曦、旭明、无尽、落幻、烛微】的旗帜下，出现大量的【天王】教，每个【天王】教宗都宣称，自己所信奉的是【上帝之子】。
五个【上帝教】的创建，实际上已经完成“信仰”上的统一，彼此之间都掌控着50个【王国】，大量的【公国】以及不计其数的小国。
【虞星】疆场如此辽阔，足够五个【上帝教】上发展。
也因此，约三千年的时间，【虞星】没有出现【信仰战争】，基本上都是【王国】战争，而本教统治下的【王国】，上帝都都是会进行调解的。
所以，【虞星】有过三千年较为和平的发展，也因为太过和平，才有了持续至今的【教王之乱】。
赵君宗之前就是趁【广目多罗王】教，与【撒耶魔多罗王】教在打战，潜入【多罗王】教所在的教堂，偷走大量的“帛画”，从而得知【虞星】的一些情况。
【广目多罗王】跟【撒耶魔多罗王】，其实就是【金仙王】，但两教在各自【王】的形像上，是完全
第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第479~480 上帝教、教王之乱、夏多(6/11)