第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第397~398节 印记具现、法家、急迫
木头、石头、黄金、白银等等，都可以做为【祭祀】的建材。
【祭祀】建造材料越好，获得【上祇】回应的几率也越高，有一定几率能与【上祇】交谈，但【上祇】真说话，供奉者们估计就爆头了。
病入膏肓的中年人，右手紧握着一件物品，他望着竖立于庭院中，约五米高的白银祭坛，深吸一口气后，强忍着病痛，吃力却竖定的往上攀登。
这是座【五方】白银祭坛，似笔画、似图像、似符号的“纹章”，已是刻满整个【祭坛】，相关“供品”也摆放在，“东、西、南、北”的长桌上。
“中”位则是空置的，中年人登上【祭坛】时已是瘫倒，他以爬的方式抵达“中”位，将手中的物品放在其中，此物品赫然是“炁”字雕像。
【警危司】的“炁”字建筑，与【大数据】深处的“炁”字雕像，形状、风格方面是完全不同的，就算识得此“楔”字，却也很难将两者联系在一起。
而不识得此“楔”字，单凭形状、风格，就更不可能以为两者的同一个字。
赵君宗制造的【印记】，与【炁皇】制造的【印记】，在形状、风格上同样也是不同的。
【炁皇】制造出来的【印记】，线条流畅、熠熠生辉、风格鲜明，不经意看到，就知道其“不凡”，而赵君宗制造的【印记】，就一个字——丑。
“丑”的原因有几个，一是书写，他【诸夏文】都写得歪七扭八，更别说由于“笔画、符号、图象”组成的“楔字”。
另外就是，他尝试将【大恐怖】融入其中，但他想多了，【炁】是不允许其它杂质掺入，而多次尝试不成功，反
第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第397~398节 印记具现、法家、急迫(3/11)