第二卷 此地人多气又足，何以有颜说孤独 第160节 未知错误
余“无识”，但仍然是属于“灵尊兵器”，【贵胄士】学徒就是融合【灵尊兵器】的。
但“洞庭湖”上的见闻，让赵君宗知道，“五行”浓度、纯度不契合，是得不到【灵尊兵器】认主的。这也意味着，有些【灵尊兵器】并没有被“束缚”在皇宫里。
早期时，赵君宗以为“雕像”是难以移动的，但“皇宫”里聚集这么多“雕像”，说明是有办法移动“雕像”，那流落在外的“灵尊兵器”，究竟是自己“移走”，还是他人所为呢？
只是坠落凡尘后重新开始修炼，借助【人族】创造的修行体系，或许会有意外收获，老话不是说“它山之石，可以攻玉”吗？
在“莫家庄”祖祠内，赵君宗发现一个祭坛，祭坛的种类较多，最常见的就是建造祭台，供奉祭像，或者建造庙宇供奉。
此外就是由器皿、阵图形成的祭坛，或者器皿、活物，或者阵图、咒语等等，而描绘阵图的涂料却是特制的。
“莫家庄”的祭坛就是由特殊涂料绘制成的“阵图祭坛”，涂料中鲜血气息浓郁，可以分辨出是“人”血。另外还有其它物种的血液，以及不知名的药材、材质等等，洞察之眼鉴定出相关信息。
【种源祭坛】，汲取999人的血液，融合诸侯境的禽、兽血液、器官等等，可复制【灵尊】，获得【种源】，辅以其它，创造【兵种】。
望着竖立在阵中的雕像，赵君宗对【胡车儿】表示默哀，【灵尊】并非不死不灭，但要摧毁也颇为艰难，用处倒也各种各样。
他尝试搬移【胡车儿】，在祖祠门槛时，无法再搬移，也就知道【胡车儿】，是一直存在于“莫家庄”的。
但之前显然并
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