的问题。
王朴暗暗替郭荣捏了把汗：陛下放着为君之道不用，难不成要靠佛法来驳倒归政法师吗？
郭荣懂佛法吗？在王朴看来，只是略懂而已，现在却放着自己最锋锐的矛不用，反而要拿短匕去攻击对方最厚实的矛，这未免有些太不理智了......
限佛新法出自李谷，禁铜诏令却是王朴与郭荣合力制定的。
昨日颁行的先铜诏令，其中大半都是王朴的心血，他就期待着限佛诏令能够帮朝廷搜集到足够南征的庞大军费，这样自己的平边策才能顺利施行。
释智佺也感到很意外，陛下竟然想靠佛法驳倒自己吗？岂不是不知天高地厚？
“陛下，佛法无定法，佛度化众生之法无穷无尽，不可名状。”释智佺言下之意，就是在讥讽郭荣不懂佛法，问的问题毫无意义。
郭荣不以为忤，接着问道：“那法师以为，佛是否不分贵贱，人人皆可被度化？”
释智佺虽然搞不懂郭荣为何要作此问，但还是老实答道：“然也，众生皆入六道流转，故而众生平等。”
郭荣微微一笑：“朕以为，佛视众生平等，这便是行善。”
行善？释智佺也听说过这种说法，但这是用儒家的理论来解试佛的行为，从佛法上来说，是绝对行不通的。
但还没等释智佺解试，郭荣就继续滔滔不绝道：“既然佛以善度人，那世间百姓缺铜铸钱，区区俗世间一尊铜制佛像，佛定然不会吝啬。”
“陛下，这......”释智佺虽然知道郭荣是在胡说八道，但他如果要反驳，就得从前边佛之善为何物开始辩驳，但他人实在太老了，脑子虽然还勉强能转得动，但嘴巴却很难跟
第二百零五章 炼铜才能富国强兵(6/7)