收取的商税也随之大幅缩水。
为了改善这一现状，并获取征讨南唐的军费，朝廷先是推行限佛新政，收割了三千多座地方野寺，但仍嫌不够，又随之出台了禁铜诏令。
这份禁铜诏令本是朝廷对天下百姓的一次狠烈搜刮，而且朝廷不但要搜刮，还要借此机会挑起百姓之间的对立。
能使用铜制器具、供用佛像的，至少也是薄有家产的富农阶层。
用不起铜器，供用不起佛像的穷人平日里本就眼红这些富农，这下朝廷鼓励揭发，穷人自然就会帮朝廷死命盯着这些能够供得起佛像的有钱人。
若是真有富农胆敢违背诏令在家中继续供用佛像，那必然会遭到周围穷人的疯狂揭发。
而穷人和富农本就是周朝人数最多的两个阶层，这两个阶层互相对立揭发之后，自然就不会再有什么人反对朝廷的禁铜诏令，这条诏令也就能够顺利地推而广之。
张谦和提醒道：“不止如此，朝廷此番还要征收寺庙所用的铜像。”
李延庆闻言拿起诏令又看了一眼：“确实如此，即便是得到朝廷敕额的正规寺庙，也只能保留铜钟和法器，佛像还是要上交朝廷的，大相国寺里，重达万斤的实心佛像足有七八座，这下都要铸成铜钱咯。”
还好自己年初就将大部分现钱都换成了地皮......李延庆庆幸之余猛然惊醒：
这不就是古代版的央行放水吗？朝廷收缴天下铜器铸造成铜钱，如果新铸造的巨量铜钱全部被朝廷用来购买商品，并且流入市场，那市面上钱的数量就会随之翻上数倍，这就会导致百姓手中的钱贬值数倍，产生的价值差就全都被朝廷拿去了，这妥妥的就是朝廷印钞放水薅羊毛
第二百零四章 禁铜诏令(5/7)