出城射几头鹿或者麝，就着美酒吃烤肉，岂不美哉？”
“长循李延顺的字兄所言极是，什么菊啊赋的，我可是全然欣赏不来，还是烤肉美酒更合我意。”安守忠笑着附和道。
虽然安守忠接受过系统的儒家教育，但他学习的目的并非参加科举，自然不会花功夫去研究诗词歌赋之类的东西，在他看来，这些全然都是无用之物。
武将的后代此时虽然也修习儒学经典，但他们大都更看重实用，他们的目标是成为坐镇一方的节度使，身为封疆大员，奏章自然要会写，案件也要会断，但他们认为诗词歌赋之类的无用之物大可不必学习。
安守忠转头问李延庆：“三郎啊，我记得你是在国子监里读书，你不会沾染上这些文人的臭毛病吧？”
“怎么可能，我读的是律学馆，不学诗词歌赋的，而且对那些东西我也是兴趣缺缺。”
李延庆当然不可能去学习诗词歌赋。
诗词歌赋能帮他拯救李家吗？能治理国家安顿百姓吗？不能，那为何要用有限的人生去钻研这些东西呢？
当然了，李延庆也并非瞧不起诗词歌赋，只是基于武将家庭的出身，以及自己特殊的使命，自然而然地放弃了研习诗词歌赋。
“那便好，我啊，平生最瞧不起的就是那些卖弄文采的蠢货，家父就养了几个这样的废物，文绉绉地，看起来很像回事，但遇到事情，又支支吾吾说不出个所以然来，总是顾左右而言他，最是没用。”安守忠相当不待见文人。
李延庆若有所思：看样子安审琦在襄阳，没招到几个能用的幕僚，不过也是，他一直游离于朝廷之外，此时周朝又强盛，有本事有眼见的文人不可能去投靠他
第二百零二章 秋至(3/8)