“在他之前，西漠的僧人都是压抑自己的感情，和尚没有男女之情，这是释迦牟尼大帝当年佛经上写的。”阿难和尚跟着蔺九凤身后，边走边说道。
“但是自他出现，悍然的提出了质疑，是人都有感情，释迦牟尼大帝写下的经文，是释迦牟尼大帝的感悟，无法约束一代代的僧人，佛祖也有情，只是佛祖的情用在了众生身上！”阿难和尚神情莫名的说道。
“这样的僧人，在遍地佛教，在大雷音寺里这样的解读释迦牟尼大帝，下场一定很凄惨吧？”蔺九凤感慨道。
敢于质疑经典的人，一定会被世俗的力量所伤。
阿难和尚点头：“当时的他本是活佛降世，是大雷音寺下一任的领导者，但自从这句话出现，他就被囚禁起来，再也没有出现了。”
“有人说他自杀了，也有人说是被大雷音寺给当成逆徒给震杀了，结局无人知道。”欧阳修补充道：“所以他的这首诗，他的故事迅速在西漠传开，大家都在讨论他。”
“两万年前，我发现了大雷音寺的遗址，在转经筒的尽头，也看到了一首诗！”阿难和尚说道。
“什么诗？”蔺九凤和欧阳修一起看向他。
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”阿难和尚念出来。
“这就说明，大雷音寺其实没有害他，只是把他囚困在这里，只是后来大雷音寺不见了，他也随着一起不见了。”阿难和尚叹息道。
一公里的转经筒很快就到尽头了。
蔺九凤忽然问道：“这个和尚法号是什么？”
“六世达赖喇嘛、罗桑仁钦！”欧阳修说道。
但是阿难和尚
第三百二十二章 仓央嘉措(4/5)