国家就是社稷！
那么下一个问题来了，国家，又是什么呢？
不同的人有不同的见解，不过大体上，可以说是三者加起来的结果——国君，国民，国土。
能站到这座大殿之内的，基本都是饱读百家之书的能人，所以也差不多都都知道《孟子·尽心下篇》中的那句话——
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
很明显孟圣的观点中，百姓是最重要的，而君王则是最不重要的。
可惜帝国实行的是法家的执政思想，不是儒家的。
古寻这句话的意思也就很明显了，他不是在回应李斯，而是在质问嬴政。
开疆拓土之功，对于皇帝来说也许足够，但对百姓来说，这功劳有意义吗？有价值吗？又是否能让他们满意呢？
李斯头顶也不禁冒出了一层虚汗，他也没想到古寻现在竟然彪悍到胆敢当朝质疑皇帝了。
民为贵，孟圣也就那么一说，实际上君主肯定才是最尊贵的啊！
朝廷管理百姓叫什么？
叫代天子牧民。
牧民啊！
已经把话说的很明确了——百姓就是吃草挤奶，为天子创造价值的生产工具啊！
现在皇帝需要这份开疆拓土的功劳，是该考虑百姓死活的时候吗？
李斯苦笑一声，拱手向嬴政一礼，退回了队列之中，没再继续和古寻争论。
对方把话说到这份上，只有皇帝陛下亲自来对付了，他……已经不适合继续代为发言了。
嬴政的眼神透过冕旒珠帘静静的看着古寻，古寻同样看着他。
第九百二十六章 百越之议(5/8)