残破的，但从它所呈现的面部特征来看，与那青铜巨型人像倒是相近，也就是说，同样不是炎华国主体民族的类型。
不过，黄金面具的尺寸并不大，不过是三尺见方的样子。
袁常武年复一年，不知有多少次面对这些藏品，也总是会思索一些七七八八的问题，比如那青铜树到底是什么？那巨型人像到底是做何用？那青铜杖到底是不是跟巨型人像有关系？那黄金面具会是在什么样的场合使用？
然而，几十年过去了，袁常武仍然是不得要领。
科学，理性，是这个时代的大部分学者特别喜欢强调的东西。说怪力乱神之类东西的人，总是会被体制内的学者带着鄙视地归为“民科”。
然而，科学，理性，却有那么多解释不了的东西。
袁常武是考古学科班出身，参加过不少重要的遗址发掘。除了七星堆外，应该说，绝大部分遗址的事情都是能够有个基本的说法的。哪个年代的？什么人的？东西是些什么东西？东西是干什么用的？基本都能说得个七七八八。有一些因为遗址本身不完善或者文献不够，确实也说不清楚，但总能说大致是怎么回事。
可是，七星堆，却有无数谜一样的东西。
而且，炎华国的官方史学又设定了个基调，说必须得是咱们的，七星堆所代表的文明必须得被纳入咱们的体系，就算有外来的东西，也是最终被咱们吸收了，融合了。如此等等。
这样一来，你就不能七想八想了。
虽然吧，有的人嘴里总是会说，要大胆假设小心求证之类，但真要说起大胆假设，也还是得有个基本的逻辑，天马行空总是不行的，又不是写玄幻网络对不对？
第三十八章 博物馆之夜(3/4)