第五卷 双生的试炼 第六十七章 偷偷讲“奇迹”坏话
在不同人的眼中也有着不同的理解，更不用说极为抽象的“光”了。不同角度所获得的认知必然有所不同，截然相反也不无可能。而且这方面的认知还与个体的学识和认知息息相关。
卡尔玛罗斐身后的两位魔法师也同样露出了微微的兴奋。他们的学识和资质在霍因海姆之中属于上乘，实力也颇为不俗。方秋灵说的是智慧之戒，随后引申到了圣杯，这些内容他们都听懂了。但随后方秋灵讲述了圣杯的本质，明确指出了“已经诞生的奇迹”是“世界一切的恶”，这又让他们略微迷茫。
在这两位魔法师的认知之中，任何魔法物品都是“以人为本”的。也就是说魔法物品、秘宝始终会遵从持有者的意志，不存在噬主之类的可能。只要将“已经诞生的奇迹”掌握在手，那么世界上的一切都将由霍因海姆说了算！
不过事实真如他们所认知的那样吗？当然是否定的。
先不谈“已经诞生的奇迹”是否能实现“由霍因海姆组成的最高评议会”这一愿望，就谈“已经诞生的奇迹”本身。
作为圣杯在现世的投影之一，“已经诞生的奇迹”同样可以归入神器的范畴之中，再不济也可以视作为准神器。无论是神器还是准神器，都是累计了足够多的“至源”力量后诞生的产物。而随着“至源”力量的聚集，从力量本质中诞生自我意志的可能极大。
圣杯作为神器，是必然拥有自我意志。方秋灵没能在《弗拉梅尔的秘境魔法书》一书中找到直接关于“已经诞生的奇迹”的描述，不过从尼古拉斯·弗拉梅尔多次的侧面描述和推测，“已经诞生的奇迹”会以完美的女性形象出现，以破坏美好和纯真为目的，总是诱导持有者在极端或更
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